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游牧民族的货币史是我们所缺少的东西

2019-08-27 16:35:14 来源:

  辽国建国二百多年。并没有修史。《辽史》撰成于元代,为元朝宰相脱脱等人所撰之纪传体史书,全书一百一十六卷,包括本纪三十卷,志三十二卷,表八卷,列传四十五卷,国语解一卷。本书较系统地记载了我国古代契丹族建立的辽朝二百多年的历史,并兼载辽立国以前契丹的状况,以及辽灭亡后耶律大石所建西辽的概况,是研究辽和契丹、西辽的重要史籍。《辽史》的志、表多有特色,其中一些志、表是其它正史所没有的。辽国对于元朝相当于“母国”,所说的“祖国”。辽国统治时期,蒙古民族就在辽国的大北方繁衍生息。元朝修辽史,是元朝的名门望族,都与辽国有千丝万缕的联系。

  有人说历史是”任由人打扮的小姑娘”,意思是说,历史是可以篡改的。但是,历史只能篡改一时。因为还原历史的是文物、文化、科学。但是,研究历史真的很难。你想,咱们只能活七八十岁。你研究有文字可考的历史就有5000年。你能弄出什么成就?所以,研究历史就要分科。就要有研究先秦历史的,明史、清史之类的专业分工。 据说,这些年的大学,没有几个报历史系的,研究历史不能养家糊口。中国的历史是前人的故事,却是后人写的。这后人的品质决定历史的真实。司马迁的史记,给我们留下了真实的历史记忆。就是因为,司马迁是做“学问”的。他写书是为了完成记叙历史的使命。因此,《史记》史记可信,千古留芳。

  中国历史缺了一半,中国游牧民族的货币史当然也缺少了一半。

  一、中国改革开放,出了一大堆改革家,怎么不见钱币学家?

  改革开放三十年来,大家都挣钱去了。我没看到中国史学界弄出什么成果。倒是考古成就比较大,马王堆汉墓,南昌刘贺大墓开挖等等。再加上挖坟盗洞的新闻很多。收藏热弄出来的真假不分可是愈演愈烈。你看,收藏很热。市场可是冰凉的。造出了一大堆骗子,弄出了一帮伪专家。真正的研究历史的人,还真是没有多少钱的收藏者。

  我要说中国不懂历史的人多,你别不信。你看古装电影。一花钱就是银子,那古钱币怎么没人用那。吃一顿饭就要花十两银子,老天爷,那 比今天上万元的一桌菜还贵呀。你也别怪今天的人懂历史的不多。你看施耐庵的《水浒传》,那是写宋朝的故事。那本书里是花钱的地方都是银子。这里有政治的原因,元朝灭了宋朝,你写宋朝的故事,写宋朝的钱币,你这是怀旧,是谋反。你看水浒传里描述的故事基本都是在宋徽宗的年代。大观通宝、崇宁通宝都是御书钱,那样的大钱一个“子”也没有。

  我们都学过历史,可是,中国历史教科书上的那一点事,就是某个历史学家的日记本。夏商周、春秋战国、秦汉三国两晋南北朝;唐宋元明清。没了。辽金夏朝鲜越南一笔带过。我们的历史观点呢,都书上写着。哪个皇帝好,某个皇帝坏,书上都有评语,你不用研究,记住就行了。

  我说中国没有出“古钱币学家”,绝不是发狂,目中无人。因为中国的古代钱币铸造工艺研究一直没有系统完整的论述。样钱什么样,雕母有几种,母钱分几类都没有说清楚。就是说,没有古钱币铸造工艺的系统的理论研究。还有,中国货币史研究是很完整的,但是很不均衡,钱币遗存多的,写得细一点,钱币少的就是空白。但是中国古代钱币的价值体系,古钱币的购买力,金银铜钱的价值关系的研究就很薄弱。先秦的钱币制度就更不甚了了。我感到,我们现在的老师就是“收藏钱币”,编辑泉谱,鉴定真假。确实是缺少理论著述。他们是“专家”,老师,但没有人称得上是“中国古代钱币学家”。中国古代钱币2000年以来的井喷,大量的出谱钱币面世,没有专家研究,没有协会组织关注,只有体制内的人否定,就说明了,专家也没有几个有水平的。

  二、研究历史需要史料佐证,评价历史有时候需要常识和感情。

  秦始皇建立了千载功业,为什么二世而亡,土崩瓦解?为什么骂他的人多?鲁迅说过一句话:一个朝代时间长,说好话的多,时间短,说坏话的多。你想,秦始皇统一中国,历史功绩至伟,可是后人为什么骂他。你想,你灭了六国,才统治了十几年,六国的公子王孙都成了贫农,这些公子哥都是读书人,那还能不骂秦始皇?所以。陈胜吴广起义,各国的倒台的王公贵族也揭竿而起了。

  台湾为什么很多人支持台独?除了日本人统治台湾50年,留下了大量的日裔后代,还有,咱们共产党,打土豪,分田地,土地改革,镇压反革命,夺了人家国民党的天下,国民党的达官贵人,血仇分子能喜欢大陆统一吗。这些情况,你不好写进历史。但是,它却是历史事实。

  例如曹操,无论文治武功都是十分显赫的。为什么在中国的舞台上就是白脸,奸贼。三国之后是西晋。司马家篡魏,总要有理由啊。因为曹操是奸贼,所以篡位有理。还有,曹操”挟天子以令诸侯“历代皇帝都很反感曹操这样的手段,所以,历代皇帝都不宣传曹操这样的典型。 统治阶级,评价历史事件、评价历史人物是有感情色彩的,古今同理,概莫能外。

  三、中原正溯论,严重影响了历代王朝对塞外游牧民族的历史研究。

  中国历史上大汉族主义十分严重。中原王朝是正统王朝,而长城外的游牧民族就是蛮夷。在史书上是不入主流的。所以,在历史上长城外的游牧民族打进来是侵略,中原政权反击总是正义战争; 这本意倒也是不错的。但是,你要认真的翻一翻史书。你就会发现,弄了半天,塞外的游牧民族,早就是中华民族大多数人的先祖。这就是我研究了中华民族大融合问题看到的。

  中华民族的民族大融合,先是南方各民族的大融合,夏商周之前就融合过了,之后是北方游牧民族兴起和融合。春秋战国之后就是南方和北方民族的大融合。史书上记载的是六次大规模的中华民族大融合。最典型的大融合就是北魏统一了中国北方。魏文帝拓跋氏家族带头改汉姓,穿汉服,用汉字。鲜卑人和汉族等可以通婚。中国三大石窟,北魏就建了两个:云冈石窟、龙门石窟。

  五胡乱华,整个一个塞外胡人打进中国北方,形成了先后十六国混战的局面。那十六国,多数都是胡人的政权,打成了南北朝。北朝:北魏,后来分裂成为东西魏,西魏变成了北周、东魏变成了北齐,北周灭掉北齐,又形成了北方统一的局面,但是北周还是北魏鲜卑人政权的老底子。南朝:宋、齐、梁、陈交替。北周杨坚夺权上位,他有先后灭掉后梁和后陈,实现了全国统一,建立了大隋。杨坚励精图治,开创了辉煌的“开皇之治”。结束了自西晋末年到隋统一前将近300年的分割割据状态,实现了自秦汉以来中国的又一次统一,这是北方政权消灭南方政权的大统一,使五胡与汉族融合在一起。隋朝之后是盛唐。你以为这两个朝代是汉人的天下?据史家研究隋文帝杨坚有鲜卑人的血统。唐太宗他娘是鲜卑人。那么,唐宋元明清,除了宋朝是汉族建立的政权,现在研究,朱元璋是回族人。孙中山“驱除鞑虏、恢复中华”现在你看,你能恢复到哪里?

  中华民族为什么能够大一统,汉族为什么成为最大的民族。就是因为中华文化统一了各民族,少数民族被汉化了,匈奴,东胡、鲜卑、契丹、突厥等20多个历史上叱咤风云的民族,全部消失在汉族群之中。中国的民族融合,就像是江河入海,河水不咸,入海就变成海水了。中国56个民族,如赫哲族,50年代才700人。现在这个族群3000人,国家在保护,但是他们已经没有多少人说本民族的语言了。

  四、中国古代钱币史也缺少半部历史。

  中国南方的中原王朝的历史是完整的。而北方的民族历史是片段而且很不清晰。至少北方民族入主中原是主流趋势,却被“大汉族”湮灭了,也被掩盖了。

  我要转到正题上了。我是玩古钱的,我的题目要往古钱上落。中国古代钱币这二十年为什么大量出现在大东北?我就要和大家研究一下几个问题了:

  1、山西、山西的大同,我们应该知道多少?谁是晋商,晋商为什么在中国如此发达?山西的大院很多,大院的主人都是干什么的。大红灯笼高高挂,他们怎么那么有钱,娶那么多小老婆。王家大院历经1000多年。历经明清两朝。他们家干什么成了千年豪门?

  2、游牧民族为什么总要打进长城?从春秋时期延续打了四千多年。可是怪了,清朝的时候游牧民族一次也不打了! 帝国主义就是战争,这是真理。游牧民族的生活离不开农耕民族,只要贸易中断,她们一定要打进长城,抢掠或者占领。所以,游牧民族就要抢掠,中原政权就是防止侵略,建立起高高的长城。

  五、研究古钱币就是在还原历史。

  这是我们要研究的历史,首先是经济问题--经济问题就是政治问题?永远不要忘了。长城内外是有无数次战争,但是。历史告诉我们,大多数时间是和平。战争,关外的游牧民族劫掠,让中原的古钱进入了大东北。贸易也让游牧民族的牛马羊和皮毛换成了钱币。

  我现在看到咱们古泉收藏界,真真假假争论不休。见到不认识的钱币就张口什么臆造。 他们不懂古代钱币的《铜本位》是什么意思。也不明白开元通宝为什么使用了一千多年。科学在哪里?仪器在那里,他们不用。凭着老资格和所谓的名气,在那里信口雌黄。眼学是什么?经验,经验是什么,学问。是好人的经验还是坏人的经验?研究古钱币,你手里要有古钱。你整天看图说话,你是儿童团!

  六、古代钱币的真假判定,不是水平问题,是道德和历史责任。​

  我手里有了真东西,你们的最好都是假的。“物以稀为贵”。这种潜规则大行其道,严重影响了珍稀钱币的认定和出谱钱币的发现。这样的人很多,我们泉友中也不少。但是,这只是潜意识之中的不高兴,有的人是自己的都真,看别人的都假。比我坏的人太多了!

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