古币之“对钱”

在我国古代钱币中，有的朝代曾铸造了两种或几种不同书体文字配对的同一钱文的年号(或国号)钱，尽管书体不一，但它们都是同一钱监，同一时期，或同一设计师和工匠之手制作，即使书体不同却韵味相通，气息相近，钱制大小、厚薄，轮郭宽窄，穿孔大小，文字位置、布局、笔势粗细，深浅，乃至锈色、风格完全近似，成双配对的钱币，这叫“对钱”或“对子钱”。日本学者称为“符合泉”。“对钱”具有很高的艺术欣赏和研究价值。它在我国钱币文化中一枝独秀，是钱币文化的瑰宝。我国清代古钱学家翁树培在《古泉汇考》中专有叙述。日本学者著有《符合泉志》专门研究宋代的“对钱”。 　　“对称美”是华夏民族文化几千年来一种传统的审美观点。方孔圆钱造型结构本身就体现了这种美学观点。特别是两宋崇尚艺术文化，铸钱工艺长足进步，合金配比工艺流程水平很高，超越了前朝，促进了对钱的盛行，把我国古代金属铸币艺术推到了巅峰。宋袭唐制，迄宋太宗淳化、至道(990-997年)年间，帝书钱文，用真、行、草三种书体铸钱，史称“三体书”。真正形成两宋“对钱”却是宋仁宗(天圣元年1023年)到南宋孝宗(淳熙六年1179年)，是两宋对钱盛行时期，历时长达156年。

北宋徽宗政和年间至钦宗靖康年间(1111-1127年)所铸对钱由篆、隶两种书体配对成为主流，偶尔杂有行书、瘦金等书体，两宋对钱盛行时期皆以篆书配对为主线，或篆、真，或篆、行、篆、隶配对。用篆书为主线配对是两宋对钱之主要特点。

现将笔者收藏徽宗朝“政和”、“重和”、“宣和”三双对钱墨拓图片提供欣赏(青铜，皆真)。

对钱有“低标准”和“高标准”两个判识标准。例如南唐的“开元通宝”和“唐国通宝”都有篆、隶两种书体的对钱。阔缘小字。这是我国最早的对钱，无先例可援，不宜严格挑剔。西夏乾裕、天庆、光定亦有年号对钱，还出现汉文和西夏文对钱。这些自应属于低标准。事物是发展的。宋代是我国历史上著名的造钱艺术巅峰期之一。钱币数量多、品类繁杂。作为初学收藏者和专业学术研究应有所区分。审视对钱也应有两种标准。初学只要掌握对钱知识，对一种年号两种书体即可配对，当然这属于低标准。对专业研究来说必须科学、精专，对规制、钱监、金属、型制、文字、锈色等等皆须严格审鉴。有的对钱，不仅文字、轮郭、气息、神韵相似，而且还要同期入土，一样的坑色，可称天然的艺术杰作，这对研究造钱工艺、材质和锈蚀成因亦有科学价值。