鉴藏_知网百科

　　夫识书人多识画。自古蓄聚宝玩之家，固亦多矣。则有收藏而未能鉴识，鉴识而不善阅玩者。阅玩而不能装褫，装褫而殊亡铨次者。此皆好事之病也。贞观、开元之代，自古盛时，天子神圣而多才，士人精博而好艺，购求至宝，归之如云，故内府图书谓之大备。。。

　　大抵画今时人眼生者，即以古人向上名差配之，似者即以正名差配之。好事者与赏鉴之家为二等。赏鉴家谓其笃好，遍阅记录，又复心得，或自能画，故所收皆精品。近世人或有赀力，元非酷好，意作标韵，至假耳目于人，此谓之好事者。置锦囊玉轴以为珍秘，。。。[详细]

　　凡阅诸画，先看风势气韵，次究格法高低者，为前贤家法规矩用度也。倘生意纯而物理顺，用度备而格法高，固得其格者也。虽有其格，而家法不可揉杂者何哉？且画李成之格，岂用杂于范宽？正如字法，颜柳不可以同体，篆隶不可以同攻。故所操不一，则所用有。。。[详细]

　　灯下不可看画。醉余酒边亦不可看画。俗客尤不可示之。卷舒不得其法，最为害物。至于庸人缪子，见画必看，妄加雌黄品藻，本不识物，乱订真伪，令人短气耳。看画之法，不可一途。而取古人命意立迹，各有其道。岂可拘以所见，绳律古人之意哉？初学看画。。。[详细]

　　赏鉴二义，本自不同。赏以定其高下，鉴以定其真伪，有分属也。当局者苟能于真笔中力排草率，独取神奇，此为真赏者也。又须于风尘内，屏斥临模，游扬名迹，此为真鉴者也。是在当局者顾名思义焉斯可矣。赏鉴书画要诀，古今不传之秘，大都有四，特为拈。。。[详细]

　　看古人书画，如对鼎彝，如读诰诫，不可毫涉粗浮之气。盖古画纸绢皆脆，舒卷不得法，最易损坏。风日须避之，灯下不可看，恐。。。[详细]

　　唐宋元明，代有名作，流传世上者大半赝本。善收藏之家，或有佳本，然亦是真假各半。鉴别书画之难，似非自己善画不能直抉其病。以拙眼读过者，赝本往往有胜于真本殊多，未必今人不及古人也。据款字图章定其是非，必须认定某人字体，屡试不爽，再下断。。。[详细]

　　历代收藏鉴赏家，在自己收藏或过目的书画上钤盖印记，以示收藏之美、鉴定之精，这种印记称为鉴藏印，约始于唐，有别于六朝的押。。。[详细]

　　明代皇室收藏书画情况，主要来源有三！直接接收元内府收藏；搜集流散民间的传世品和籍没大臣家的藏品；保存由当代书画家创作的作品。在宣宗、宪宗、孝宗三朝，内府收藏最丰富，堪与宋内府相媲美。明内府书画收藏印记，有洪武初的“典礼纪察司印。。。[详细]