金钱发展史——“钱”（一）金银与货币

　　《前传：金》讲了金属的丰富多变，是内在之光再化为光的过程复杂、漫长而艰辛的体现。金属体现光的种种变化，幻化出光的各种能力，既能做成铠甲保守生命，也能做成利刃穿透阻隔，是内在之光连接、沟通、转变、交换的能力所成。

　　光与生命在内相切相交激烈，金属活泼性多高于氢，能将水里的氢置换出来，表现为金属多会锈蚀。自然界里只有10种以下活泼性低于氢的“惰性金属”能稳定独存。其中常见的为铜、汞、银、铂、金。除了汞常温下为液体，其它的常做成我们熟悉的钱。所以钱也叫金钱。马克思在最早出版的著作《政治经济学批判》（1859年《资本论》第一卷第一篇）中说：“金银天然不是货币，但货币天然是金银。”他发现金银的特性和货币的能力之间形成天然的联系。

　　汉字“货”，源自“化”，指光之波的演化，传递能量，并通过生命升华。“贝”，是光化为粒子，两旋相对，合为一体的像；贝清空自身而虚己之后，能汇集反射波，是物再化为光的像。“币”源自“敝”，指光化为旋，存留、分配、衍生，引领改变生命的能力。“巾”由丝丝缕缕如波之线连接，无数十字形交织，“几多相切相交而成”，既能存留操弄有波有旋之水，也能做成衣服覆蔽生命，是光和生命之间彼此相切相交的像（何为衣服）。敝下再加巾为“幤”，指旋转流通的功用，所以“幤”古义指用作通货的布匹丝绸，后成为钱币的通称。货幤，“化身舍己之贝，覆敝生命之巾”，如贝汇合发出波，如旋连接成就生命。不货无币，只有币，无源之水，终必“凋敝”。货是生命将能力发出升华之德，币是生命间流通联结之像；货是舍己付出，币是存留转变；货是能力之源，币是能力之果；货是币的实质，币是货的体制。如光波粒二象。

　　化：1。人去而上升；能不断往复；波在不断往复之中，彼此连接予取。2。人去也；生命被相反往复之能连接演进；生命升华之能发出。

　　货：3。显明、存留、分配、衍生能力之贝。4。内在之波得以上去，从暗中出离。5。取得引领变化，使能力从暗中发出，显明、分配、衍生、出离。

　　敝：1。不停旋转之物，逐渐改变生命之能；联结和改变生命之手。2。光与生命相切相交使生命不停旋转，存留、分配、衍生，神旨意的手，引领生命的手。

　　币：生命相互取予，不停在旋转内分配、衍生、存留生命，神旨意的手，支配生命的能力，联结生命。

　　“幤”小篆上有冂（jiong)，下也有冂。冂，“光被存留”，就是旋（为什么说汉字是一个表义符号系统）。上旋为虚拟经济，予取分配，体现信息和能力，下旋为实体经济，存留连接，体现创造和成就；攵，甲骨文是“父”也是“攴”(pu，卜和右手形)，“神旨意的手”。金融在上为虚，却能操控实体。生命上下周旋，忙得团团转，钱财的取得却在乎神的旨意。有发出，有周旋，有升华，有虚实，有光之道，货币奇妙。

　　古钱币的历史表明，能稳定久留的金银，天然与货币结缘，天然就是货币。第一次世界大战后，货币去金本位、信用化、电子化、虚拟化发展，表明货币天然并非金银。金银的特性可以承载“货”的功能和“币”的体制，但也有其局限性，而货币却不限于一形。金银唯物，货币唯心，唯物唯心，相分也相通。金银与货币之间的历史，同金银与货币之间的关系一样，有分有合；“钱”字的深意，贯穿在这分分合合的历史发展之中。